Le monde a change, l'ethnologie aussi. Son objet s'est profondement modifie : les societes reputees traditionnelles - qu'il s'agisse des societes de l'ailleurs, autrefois appelees primitives ou exotiques, ou bien des paysanneries d'Europe - ont ete saisies par la modernite. Des lors, le contraste n'est plus aussi net avec un monde occidental lui-meme eclate, traverse par les revendications identitaires, travaille par l'implantation en son sein de multiples diasporas, et mis a la question par son propre progres . Le brouillage du partage entre eux et nous confronte la discipline a de nombreux defis.Un quart de siecle apres le classique Elements d'ethnologie, dirige par Robert Cresswell (Armand Colin, 1975), le present ouvrage dresse l'etat des lieux d'une discipline desormais plus diverse, plus ouverte et moins soumise aux dogmes des ecoles de pensee. Au travers des travaux et axes de recherche les plus recents, il revisite les grandes notions classiques (parente, pouvoir, rituel, etc.), comme les plus contemporaines (art, ecologie, anthropologie cognitive) et retrace l'evolution des concepts relatifs aux principales aires geographiques.Au-dela des themes fondateurs sont prises en compte les formes actuelles des manifestations sociales ou culturelles, tout comme les contradictions et les reticences du terrain lorsque d'anciens indigenes , revendiquant un droit de regard sur leur histoire et sur les etudes dont ils etaient autrefois l'objet, utilisent le savoir ethnologique pour fonder leurs revendications.A la fois porteur d'heritage et soucieux de repondre aux exigences d'une meilleure comprehension du contemporain, cet ouvrage constituera une reference indispensable pour les etudiants, qui y trouveront des pistes de reflexion pour choisir leur sujet de recherches et leur terrain d'etude. Synthese precieuse pour tous ceux qu'interesse l'evolution de nos societes, il contribuera a faire partager le regard des ethnologues sur le monde.

Le monde a change, l'ethnologie aussi. Son objet s'est profondement modifie : les societes reputees traditionnelles - qu'il s'agisse des societes de l'ailleurs, autrefois appelees primitives ou exotiques, ou bien des paysanneries d'Europe - ont ete saisies par la modernite. Des lors, le contraste n'est plus aussi net avec un monde occidental lui-meme eclate, traverse par les revendications identitaires, travaille par l'implantation en son sein de multiples diasporas, et mis a la question par son propre progres . Le brouillage du partage entre eux et nous confronte la discipline a de nombreux defis.Un quart de siecle apres le classique Elements d'ethnologie, dirige par Robert Cresswell (Armand Colin, 1975), le present ouvrage dresse l'etat des lieux d'une discipline desormais plus diverse, plus ouverte et moins soumise aux dogmes des ecoles de pensee. Au travers des travaux et axes de recherche les plus recents, il revisite les grandes notions classiques (parente, pouvoir, rituel, etc.), comme les plus contemporaines (art, ecologie, anthropologie cognitive) et retrace l'evolution des concepts relatifs aux principales aires geographiques.Au-dela des themes fondateurs sont prises en compte les formes actuelles des manifestations sociales ou culturelles, tout comme les contradictions et les reticences du terrain lorsque d'anciens indigenes , revendiquant un droit de regard sur leur histoire et sur les etudes dont ils etaient autrefois l'objet, utilisent le savoir ethnologique pour fonder leurs revendications.A la fois porteur d'heritage et soucieux de repondre aux exigences d'une meilleure comprehension du contemporain, cet ouvrage constituera une reference indispensable pour les etudiants, qui y trouveront des pistes de reflexion pour choisir leur sujet de recherches et leur terrain d'etude. Synthese precieuse pour tous ceux qu'interesse l'evolution de nos societes, il contribuera a faire partager le regard des ethnologues sur le monde.