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FEMININ ET PHILOSOPHIE

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Les philosophies orientales ne posent guère la question du rapport de l''homme et de la femme, puisqu''elles se réfèrent à un ordre immuable: l''homme dominant et positif, la femme dominée et négative.L''Occident seul a semblé pressentir qu''il y avait là un problème. Mais sa façon de le traiter en philosophie n''aboutit guère à un ordre différent. La hiérarchie est maintenue ; mieux encore, la misogynie, si elle ne va pas de soi, n''en est que plus argumentée, expliquée, justifiée. Pourquoi? Pourquoi le féminin n''est-il vu que sous l''aspect défavorable ? Pourquoi la femme n''est-elle qu''un homme diminué (paganisme), ou une diminutrice de l''homme (temps modernes)? Françoise d''Eaubonne tente ici une explication et une réponse.
Les philosophies orientales ne posent guère la question du rapport de l''homme et de la femme, puisqu''elles se réfèrent à un ordre immuable: l''homme dominant et positif, la femme dominée et négative.L''Occident seul a semblé pressentir qu''il y avait là un problème. Mais sa façon de le traiter en philosophie n''aboutit guère à un ordre différent. La hiérarchie est maintenue ; mieux encore, la misogynie, si elle ne va pas de soi, n''en est que plus argumentée, expliquée, justifiée. Pourquoi? Pourquoi le féminin n''est-il vu que sous l''aspect défavorable ? Pourquoi la femme n''est-elle qu''un homme diminué (paganisme), ou une diminutrice de l''homme (temps modernes)? Françoise d''Eaubonne tente ici une explication et une réponse.

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