Beschreibung:
Barbey qui a vu en Schelling un grand poète en métaphysique, s''en est inspiré pour étayer sa conception de la création artistique. La présente monographie, la seule à avoir jamais traité du sujet, un sujet insoupçonnable pour la plupart, s''attache à examiner la portée de l''impact de la lecture de Schelling par Barbey critique et, surtout, par Barbey romancier. C''est que le Français a été vivement frappé par la sentence de l''Allemand qui veut que « les passions auxquelles notre morale négative fait la guerre, sont issues d''une même racine avec les vertus qui y correspondent. L''âme de toute haine, c''est l''amour, et la colère la plus violente n''est que le calme troublé et excité dans son centre le plus intime ». L''essai a donc été tenté d''une interprétation de l''ensemble de l''?"uvre romanesque en fonction de la dialectique schellingienne du bien et du mal.
Barbey qui a vu en Schelling un grand poète en métaphysique, s''en est inspiré pour étayer sa conception de la création artistique. La présente monographie, la seule à avoir jamais traité du sujet, un sujet insoupçonnable pour la plupart, s''attache à examiner la portée de l''impact de la lecture de Schelling par Barbey critique et, surtout, par Barbey romancier. C''est que le Français a été vivement frappé par la sentence de l''Allemand qui veut que « les passions auxquelles notre morale négative fait la guerre, sont issues d''une même racine avec les vertus qui y correspondent. L''âme de toute haine, c''est l''amour, et la colère la plus violente n''est que le calme troublé et excité dans son centre le plus intime ». L''essai a donc été tenté d''une interprétation de l''ensemble de l''?"uvre romanesque en fonction de la dialectique schellingienne du bien et du mal.