La haine de l’autre, exutoire de la haine de soi
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La haine de l’autre, exutoire de la haine de soi

Approche clinique
 EPUB
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ISBN-13:
9782336422916
Veröffentl:
2023
Einband:
EPUB
Seiten:
0
Autor:
Netter
Serie:
Psycho-Logiques
eBook Typ:
EPUB
eBook Format:
EPUB
Kopierschutz:
Adobe DRM [Hard-DRM]
Sprache:
Französisch
Beschreibung:

D'ou nous vient la haine, cette passion destructrice dirigee contre autrui, alors que nous n'aspirons qu'a la paix, a l'amour et a la bonne entente entre les humains? Nous la retrouvons sous toutes les latitudes et a toutes les epoques, comme un affect universel inherent a la relation, poussant regulierement l'Homme a un acharnement destructeur contre son semblable : harcelement, persecution, esclavage, massacre, genocide. Pourquoi la resistance ethique, culturelle ou religieuse semble si souvent impuissante a l'en empecher ?C'est interroger notre vulnerabilite face aux limites assignees par notre propre condition, vulnerabilite commune a tous, et qui, pour cette raison devrait faire apparaitre un sentiment de fraternite, de solidarite, de convergence des memoires et non de concurrence, et non de rivalite, et non de ressentiment, de haine et de destruction. Mais autrui ne trace-t-il pas les limites de notre liberte sur lesquelles vient echouer le desir d'etre tout? A l'appui de la reflexion clinique, quelques textes issus de la litterature viennent ici illustrer le propos.
D'ou nous vient la haine, cette passion destructrice dirigee contre autrui, alors que nous n'aspirons qu'a la paix, a l'amour et a la bonne entente entre les humains? Nous la retrouvons sous toutes les latitudes et a toutes les epoques, comme un affect universel inherent a la relation, poussant regulierement l'Homme a un acharnement destructeur contre son semblable : harcelement, persecution, esclavage, massacre, genocide. Pourquoi la resistance ethique, culturelle ou religieuse semble si souvent impuissante a l'en empecher ?C'est interroger notre vulnerabilite face aux limites assignees par notre propre condition, vulnerabilite commune a tous, et qui, pour cette raison devrait faire apparaitre un sentiment de fraternite, de solidarite, de convergence des memoires et non de concurrence, et non de rivalite, et non de ressentiment, de haine et de destruction. Mais autrui ne trace-t-il pas les limites de notre liberte sur lesquelles vient echouer le desir d'etre tout? A l'appui de la reflexion clinique, quelques textes issus de la litterature viennent ici illustrer le propos.

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