Il faut changer le monde. Par rapport a cet ideal, le champ politique s'est singulierement retreci. Tout semble le reduire aux contraintes de l'economie, plus est, de l'economie mondiale.A partir de deux corpus thoriques confronts l'un l'autre, celui de l' institution imaginaire de la socit de Castoriadis et celui du signifiant vide de Laclau, une conceptualisation des frontires du politique est dfinie et ensuite mise en A uvre. Ce travail pose la question des imaginaires de l'mancipation. Comment les penser en rapport avec la dfinition des frontires du politique ? Des rponses concrtes sont apportes en rapport avec des conjonctures politiques prcises : le Venezuela, l'Argentine, le Mexique, le Brsil et le mouvement indien.Ce livre prsente une rflexion fondamentale, thoriquement et mthodologiquement articule, sur le "e;changer le monde"e; aujourd'hui. Il propose un regard pntrant sur les dplacements des frontires du politique dans de nombreux pays d'Amrique latine.

Il faut changer le monde. Par rapport a cet ideal, le champ politique s'est singulierement retreci. Tout semble le reduire aux contraintes de l'economie, plus est, de l'economie mondiale.A partir de deux corpus thoriques confronts l'un l'autre, celui de l' institution imaginaire de la socit de Castoriadis et celui du signifiant vide de Laclau, une conceptualisation des frontires du politique est dfinie et ensuite mise en A uvre. Ce travail pose la question des imaginaires de l'mancipation. Comment les penser en rapport avec la dfinition des frontires du politique ? Des rponses concrtes sont apportes en rapport avec des conjonctures politiques prcises : le Venezuela, l'Argentine, le Mexique, le Brsil et le mouvement indien.Ce livre prsente une rflexion fondamentale, thoriquement et mthodologiquement articule, sur le "e;changer le monde"e; aujourd'hui. Il propose un regard pntrant sur les dplacements des frontires du politique dans de nombreux pays d'Amrique latine.