Pour ou contre le joual ? Existe-t-il une parlure proprement québécoise ? Est-ce renier la langue de nos pères et de nos mères que de revendiquer une certaine qualité de la langue parlée, ici au Québec ?Plus de cinquante ans après Les insolences du frère Untel, Georges Dor se penche ici sur la question. Comment exprimer clairement une idée ? Comment communiquer efficacement avec l''autre, si on ne peut le faire qu''à travers des approximations, des balbutiements, des tournures de phrases acrobatiques, ce que l''auteur appelle notre « magma d''expressions confuses, de mots tronqués et marmonnés », ce dérivé souvent incompréhensible de la langue française ?Dans cet ouvrage, Georges Dor relance le débat, conscient de ce qu''il peut rouvrir des blessures anciennes ou réanimer de vieux démons. Mais c''est à ce prix qu''il faut avancer, si nous voulons un jour remplacer le « Chu » par un « Je suis » non équivoque, et voir figurer le Québec parmi le concert des nations.

Pour ou contre le joual ? Existe-t-il une parlure proprement québécoise ? Est-ce renier la langue de nos pères et de nos mères que de revendiquer une certaine qualité de la langue parlée, ici au Québec ?Plus de cinquante ans après Les insolences du frère Untel, Georges Dor se penche ici sur la question. Comment exprimer clairement une idée ? Comment communiquer efficacement avec l''autre, si on ne peut le faire qu''à travers des approximations, des balbutiements, des tournures de phrases acrobatiques, ce que l''auteur appelle notre « magma d''expressions confuses, de mots tronqués et marmonnés », ce dérivé souvent incompréhensible de la langue française ?Dans cet ouvrage, Georges Dor relance le débat, conscient de ce qu''il peut rouvrir des blessures anciennes ou réanimer de vieux démons. Mais c''est à ce prix qu''il faut avancer, si nous voulons un jour remplacer le « Chu » par un « Je suis » non équivoque, et voir figurer le Québec parmi le concert des nations.