Hume es conocido por lugares comunes, como la sujecion de la razon a las pasiones, la fuerza del sentimiento moral, o interpretaciones lejanas a sus fuentes. Sentencias sobre el placer o la imposibilidad de establecer una moral (deber ser) a partir de los hechos se presentan sin una adecuada base textual y contextual que facilite la comprension del caracter polemico o ironico de muchos pasajes. Esta obra intenta recuperar una imagen coherente de la propuesta etica de David Hume, considerando estos distintos factores. El primer capitulo pretende dar un marco general de comprension del pensamiento humeano. Los seis siguientes presentan sus argumentaciones sobre nuestra naturaleza egoista a la vez que simpatetica los limites de la razon para fundamentar la moral, y tambien sus alcances para evaluar la utilidad y establecer leyes que la custodien; se profundiza en su aversion a las instituciones eligiosas como guias de la conducta humana y se evalua su consideracion del bien a partir del placer y la utilidad.

Hume es conocido por lugares comunes, como la sujecion de la razon a las pasiones, la fuerza del sentimiento moral, o interpretaciones lejanas a sus fuentes. Sentencias sobre el placer o la imposibilidad de establecer una moral (deber ser) a partir de los hechos se presentan sin una adecuada base textual y contextual que facilite la comprension del caracter polemico o ironico de muchos pasajes. Esta obra intenta recuperar una imagen coherente de la propuesta etica de David Hume, considerando estos distintos factores. El primer capitulo pretende dar un marco general de comprension del pensamiento humeano. Los seis siguientes presentan sus argumentaciones sobre nuestra naturaleza egoista a la vez que simpatetica los limites de la razon para fundamentar la moral, y tambien sus alcances para evaluar la utilidad y establecer leyes que la custodien; se profundiza en su aversion a las instituciones eligiosas como guias de la conducta humana y se evalua su consideracion del bien a partir del placer y la utilidad.