Stiegler, BernardBernard Stiegler (1952-2020) war Philosoph und Medientheoretiker. Nach seiner Promotion an der EHESS war er Programmdirektor am »Collège International de Philosophie« und leitete das IRCAM in Paris. Ab 2006 war er Direktor der Abteilung »Kulturelle Entwicklung« am Centre Georges-Pompidou. Zwischen 1978 und 1983 saß er wegen bewaffneten Raubüberfalls in Haft, eine Erfahrung, die er in dem Buch »Passer à l'acte« (2003) als wesentlich für seine Hinwendung zur Philosophie beschreibt.Hörl, ErichErich Hörl ist Professor für Medienkultur und Medienphilosophie ander Leuphana Universität Lüneburg. Er arbeitet an einer allgemeinenÖkologie, der Kritik der Kybernetisierung aller Existenzformen undeiner kritischen Theorie der Environmentalität sowie an einer Faszinationsgeschichtevon Nicht-Modernität. Er publiziert international zurGeschichte, den Problemen und Herausforderungen der gegenwärtigentechnologischen Bedingung. Zu seinen Publikationen zählenu.a.: Sacred Channels: On the Archaic Illusion of Communication, miteinem Vorwort von Jean-Luc Nancy (2018); GeneralEcology. The New Ecological Paradigm (Hg., 2017); »Die Ökologisierung des Denkens« (Zeitschriftfür Medienwissenschaft, 2016); »A Thousand Ecologies: The Process ofCyberneticization and General Ecology« (in: The Whole Earth. Californiaand the Disappearance of the Outside, 2013); Die technologische Bedingung. Beiträgezur Beschreibung der technischen Welt ( 2011, Hg.)und Die Transformation des Humanen. Beiträge zur Kulturgeschichteder Kybernetik (2008, Hg. mit Michael Hagner).

Was heißt es, unter hyperindustriellen Bedingungen zu leben, die seit der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts und insbesondere in unserer Gegenwart das Existieren von Grund auf transformieren? Diese Hauptfrage entfaltet Bernard Stiegler in den drei Gesprächen dieses Bandes, die Philippe Petit undVincent Bontems mit ihm geführt haben. Weit davon entfernt, sich von der Bühne der Geschichte zu verabschieden, ist der Industrialismus heute dabei, sich auf der Basis neuer Medientechniken und Technologien zu radikalisieren. Die Industrialisierung erfasst und besetzt ganz neue Bereiche, die von Nanostrukturen bis hin zu den neurologischen Grundlagen des Unbewussten reichen. Diese Felder des Hypermateriellen sind längst zum zentralen Schauplatz industrieller Wunschpolitiken geworden, die das Begehren besetzen, und sie stellen die Hauptangriffsfläche der Psychomacht dar. Die Durcharbeitung unserer wunschgeschichtlichen Situation, der genaue Aufweis ihrer technisch-medialen Verfassung, schließlich die Ausarbeitung einer neuen Politik des Geistes, dies gehört zu den großen Herausforderungen zeitgenössischer Philosophie, wie sie Stiegler skizziert.

Was heißt es, unter hyperindustriellen Bedingungen zu leben, die seit der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts und insbesondere in unserer Gegenwart das Existieren von Grund auf transformieren? Diese Hauptfrage entfaltet Bernard Stiegler in den drei Gesprächen dieses Bandes, die Philippe Petit und Vincent Bontems mit ihm geführt haben. Weit davon entfernt, sich von der Bühne der Geschichte zu verabschieden, ist der Industrialismus heute dabei, sich auf der Basis neuer Medientechniken und Technologien zu radikalisieren. Die Industrialisierung erfasst und besetzt ganz neue Bereiche, die von Nanostrukturen bis hin zu den neurologischen Grundlagen des Unbewussten reichen. Diese Felder des Hypermateriellen sind längst zum zentralen Schauplatz industrieller Wunschpolitiken geworden, die das Begehren besetzen, und sie stellen die Hauptangriffsfläche der Psychomacht dar.Die Durcharbeitung unserer wunschgeschichtlichen Situation, der genaue Aufweis ihrer technisch-medialen Verfassung, schließlich die Ausarbeitung einer neuen Politik des Geistes, dies gehört zu den großen Herausforderungen zeitgenössischer Philosophie, wie sie Stiegler skizziert.