Winfried Speitkamp, geboren 1958, war von 2010 bis 2017 Professor für Neuere und Neueste Geschichte an der Universität Kassel sowie von 2017 bis 2022 Präsident der Bauhaus-Universität Weimar, dort zugleich Professor für Kulturgeschichte der Moderne. Seit Februar 2022 ist er Staatssekretär im Thüringer Ministerium für Bildung, Jugend und Sport. Bei Reclam erschien zuletzt die erweiterte Neuausgabe seiner »Deutschen Kolonialgeschichte«.

Einleitung. Der ferne KontinentAfrika bis zum Ausgang des 18. Jahrhunderts Zeittafel Formen gesellschaftlicher Organisation Auf dem Weg zur Staatlichkeit? Politische Formationen und Reiche Bevölkerung, Umwelt, Wirtschaft Religion und Kultur Begegnungen und kultureller Transfer Sklaverei und Sklavenhandel Ein Kontinent in Bewegung. Das lange 19. Jahrhundert AfrikasZeittafel Politische Entwicklungen und Staatenbildungen Bevölkerung, Wirtschaft, Gesellschaft Andere Begegnungen: Europäische Reisende in Afrika Afrikanische Religion, islamische Revolution und christliche Mission Koloniale Expansion und Aufteilung Frühe Widerstände, Kriege und Aufstände gegen die Kolonialherrschaft Die Herausforderung eines Kontinents Afrika in der KolonialzeitZeittafelDie Kolonialreiche: Prinzipien, Verfassung, Verwaltung Der Kolonialstaat: Herrschaft und Teilhabe Koloniale Wirtschaft Bevölkerung, Gesellschaft, Lebensformen Mission, Bildung, Religion Politische Bewegungen und gesellschaftlicher Aufbruch Ein Kontinent im Umbruch. Das nachkoloniale AfrikaZeittafelÜbergänge: Wege der Entkolonialisierung Krieg und Unabhängigkeit Nation und politisches System Bevölkerung, Wirtschaft, Gesellschaft Bildung, Wissenschaft, Kirche Die Wende AnhangLiteraturhinweise Verzeichnis der Tabellen Verzeichnis der Karten Register

Lange hielt der Westen Afrika für einen »geschichtslosen Kontinent«. Dabei war das spätantike Reich von Axum im heutigen Äthiopien das erste christliche Königreich, und in mittelalterlichen Zentren wie Timbuktu blühten die Wissenschaft, der Handel und die islamische Religion.Winfried Speitkamp beschreibt die Vielfalt der Kulturen und Gesellschaftsformen insbesondere südlich der Sahara, die durch den europäischen Kolonialismus ab dem 19. Jahrhundert unterdrückt wurde. Dabei geht er auch auf die Umbrüche ein, die der afrikanische Kontinent seit der Befreiung von der Fremdherrschaft immer wieder erlebt.