Essay aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Politik - Internationale Politik - Region: Naher Osten, Vorderer Orient, Note: 1,3, Universität Hildesheim (Stiftung) (Politikwissenschaften), 11 Quellen im Literaturverzeichnis, Sprache: Deutsch, Abstract: Als vor 14 Tagen die elektronischen Medien über den Wahlvorgang in Afghanistan berichteten, vielen ...

Essay aus dem Jahr 2005 im Fachbereich Politik - Internationale Politik - Region: Naher Osten, Vorderer Orient, Note: 1,3, Universität Hildesheim (Stiftung) (Politikwissenschaften), Sprache: Deutsch, Abstract: Als vor 14 Tagen die elektronischen Medien über den Wahlvorgang in Afghanistan berichteten, vielen mir zwei Dinge auf, von denen das eine mehr grundlegender und das andere scheinbar mehr visueller, kurzfristiger Art war. Zum ersten kam ein etwas diffuses Gefühl von Zufriedenheit und Selbstbestätigung angesichts freier Wahlen - auch und gerade für Frauen - auf, da ich mich vor einigen Jahren in einer Hausarbeit am Gymnasium mit der Rolle der Taliban in Afghanistan auseinander gesetzt hatte, als die Vorgänge dort noch nicht im Blickpunkt des „öffentlichen Weltinteresses“ gerückt waren und ich in meiner Abschlussbetrachtung mit Vehemenz die Realisierung demokratischer Strukturen gefordert hatte und das mit mehr allgemeinen Vorstellungen, da zu diesem Zeitpunkt das Verständnis für eine realistische Veränderung des Regimes dort weitestgehend fehlte.Zum zweiten sehe ich in den bereits erwähnten Medien Frauen zur Wahl gehen, die die während der Taliban-Diktatur vorgeschriebene „Burka“ trugen, ein Gewand, das den Körper einschließlich Kopf gänzlich bedeckt und lediglich für das Gesicht ein eingeschränktes Blickfeld hinter einer Art Gitter sehr eingeschränkt frei lässt. Da mir aus der Literatur noch der Bericht einer Frau geläufig war, die über die sehr stark eingeschränkten Sichtmöglichkeiten, die Schwere bzw. Dicke des Stoffes und die damit verbundenen Ohnmachtsgefühle berichtete, fiel mir spontan nur ein, dass es doch völlig unverständlich sei, wenn Frauen im Rahmen einer freien Wahl, also dem prägnantesten Symbol von Freiheit ein ebensolches der absoluten Unfreiheit für Frauen tragen und nach außen deutlich machen.Diese sehr westlich geprägte, spontane weibliche Reaktion hat mich später dazu gebracht, dieses Erlebnis zum Anlass zu nehmen, über die Rolle der Frau im Islam und die damit ganz offensichtlich im Einklang befindlichen Menschenrechtsverletzungen intensiver nachzudenken. War die Rolle der Frauen im Islam bereits im „Urkoran“ des Propheten Mohammeds so festgelegt oder gab es wie oft in der Geschichte von Religionen und Kulturen - erst später sukzessive veränderte Interpretationen in Richtung Einschränkung von Rechten? Wie verhält es sich mit dem Entwicklungsprozess der „Menschenrechte“ für Frauen? Wie sieht eigentlich die aktuelle Situation von Frauen im Islam aus?