Rassendiskriminierungen sind nicht nur am besonderen Gleichheitssatz zu messen, sondern konnen auch dem allgemeinen Personlichkeitsrecht und der Menschenwurde unterfallen. Honneths sozialphilosophische Anerkennungstheorie fuhrt zu Uberlegungen, ob der Staat neben dem Status als gleichberechtigte Person auch die Wertschatzung individueller Besonderheiten gewahrleisten soll, und wird durch einen Vergleich verschiedener Multikulturalismusmodelle in Kanada und Deutschland fortgefuhrt. Die Autorin untersucht staatliche Schutzpflichten vor Diskriminierungen durch Private und hinterfragt, wie innerhalb des gesetzgeberischen Gestaltungsspielraums ein angemessener Ausgleich zwischen subjektiven Schutzanspruchen und entgegenstehenden Freiheitsrechten erfolgen kann. Weiterhin wird gepruft, ob der Staat seine Schutzpflichten erfullt und inwiefern weitere Manahmen erforderlich sind.

Rassendiskriminierungen sind nicht nur am besonderen Gleichheitssatz zu messen, sondern konnen auch dem allgemeinen Personlichkeitsrecht und der Menschenwurde unterfallen. Honneths sozialphilosophische Anerkennungstheorie fuhrt zu Uberlegungen, ob der Staat neben dem Status als gleichberechtigte Person auch die Wertschatzung individueller Besonderheiten gewahrleisten soll, und wird durch einen Vergleich verschiedener Multikulturalismusmodelle in Kanada und Deutschland fortgefuhrt. Die Autorin untersucht staatliche Schutzpflichten vor Diskriminierungen durch Private und hinterfragt, wie innerhalb des gesetzgeberischen Gestaltungsspielraums ein angemessener Ausgleich zwischen subjektiven Schutzanspruchen und entgegenstehenden Freiheitsrechten erfolgen kann. Weiterhin wird gepruft, ob der Staat seine Schutzpflichten erfullt und inwiefern weitere Manahmen erforderlich sind.