Dass Glauben menschlich ist, beweist uns der Alltag von Minute zu Minute. Ohne Vertrauen auf andere, die Technik, auf mich und meine Fähigkeiten ist dieses Leben nicht zu bestehen. Unglaube kann immer nur eine bestimmte Sache oder Person meinen, aber keine Grundeinstellung sein. Von dieser Erkenntnis her wird der christliche Glaube in seinen geschichtlichen Ausformungen und Antworten für das Leben in der Gegenwart befragt.Aus dem Inhalt:Überlegungen zur Frage nach dem Sinn des LebensDas Verhältnis von Glaube, Theologie und NaturwissenschaftenDer christliche Glaube in einem SatzDie soziale Verantwortung von Christinnen und ChristenAndersdenkende und andere Religionen

InhaltVorwort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9Kapitel I: Was soll das alles? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15Erste Überlegungen zur Frage nach dem Sinn des LebensDie Frage nach dem Sinn des Lebens stellt man nicht jeden Tag /Woran du dein Herz hängst, das ist dein Gott / Um den Sinn desLebens muss man streiten / Gott = Liebe?Kapitel II: Gott? Gibt es den überhaupt? . . . . . . . . . . . . . . . . 22Der neuzeitliche Atheismus als Herausforderung für denchristlichen Glauben»Lasst uns essen und trinken; denn morgen sind wir tot!« / DreiArgumente gegen Gott / Kann man die Existenz Gottes beweisen?/ Ludwig Feuerbach: Gott – eine Projektion des Menschen / Rückfragen an Feuerbach / Karl Marx: Religion als Opium des Volkes /Rückfragen an Marx / Friedrich Nietzsche: Gott ist tot! / Nietzschefür Christen? / Noch einmal: Kann man die Existenz Gottes beweisen? / Albert Camus: Das Leben als Sisyphosarbeit / Von welchemGott ist eigentlich die Rede?Kapitel III: Fängt der Glaube da anwo das Wissen aufhört? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44Zum Verhältnis von Glauben, Theologie undNaturwissenschaftenDer Glaube an Gott und die Naturwissenschaften – ein unüberwindlicher Gegensatz? / 7 Tage oder 18 Milliarden Jahre? Wieentstand die Welt? / Wie Naturwissenschaftler arbeiten / Glaubeund Theologie / Wie gläubig müssen Theologen sein? / Theologie –6eine Wissenschaft? / Die historisch-kritische Methode / Theologieals Hermeneutik / Die Bibel: Gottes Wort oder Menschenwort? /Vom Nebeneinander zum Miteinander von Naturwissenschaft undTheologie: Gemeinsame Schritte ethischer UrteilsfindungKapitel IV: Sind alle Götter gleich? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 77Gottesglaube im Alten TestamentWarum Christen das Alte Testament lesen / »Jahwe« – ein Nameals Programm / Die Zehn Gebote – ein Dokument der Befreiung /»Auge um Auge, Zahn um Zahn«? / Jahwe oder Baal? / ProphetischerProtest: z.B. Amos aus Thekoa / »Macht euch die Erde untertan!« /Exkurs: Gottes Ebenbild und die moderne Biotechnologie / Das TunErgehens-Prinzip: »Wer eine Grube macht, der wird hineinfallen …« /Krise und Eschatologisierung des Tun-Ergehens-Prinzips / Wendezeit?Kapitel V: Ein Hingerichteter als Retter der Welt? . . . . . . . 101Jesus von Nazareth, der ChristusZur Quellenlage / Historisch gesicherte Fakten / »Siehe, das ReichGottes ist mitten unter euch« / Müssen Christen an Wunder glauben?/ Jesu Hinrichtung / Können Tote auferstehen? / Ehrentitel: Christus– Sohn Gottes – »von einer Jungfrau geboren« / Historischer Jesus –verkündigter Christus / Jesus aus nichtchristlicher Sicht I: z.B. SchalomBen-Chorin / Jesus aus nicht-christlicher Sicht II: Wie sehen MuslimeJesus von Nazareth? / Zuspruch und Anspruch: Die BergpredigtKapitel VI: Gott ist Liebe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 147Der christliche Glaube in einem SatzSex – Eros – Agape / Liebe überschreitet Grenzen / Agape zwischen»schon« und »noch nicht« / Kämpferische Liebe / Gott der Liebe –Gott des Gerichts / Trinitarische Liebe / Von der Theorie zur PraxisKapitel VII: Wie böse ist der Mensch? . . . . . . . . . . . . . . . . . 161Freiheit – Verantwortung – Sünde – Schuld: Das christlicheBild vom MenschenEin Bild vom Menschen hat jeder / Thomas Hobbes: Der Menschist von Natur aus böse / Wie friedlich ist der Frieden? Thomas7Hobbes in der Kritik / Jean-Jacques Rousseau: Der Mensch ist vonNatur aus gut / So gut ist der Mensch nicht! Jean-Jacques Rousseauin der Kritik / »… denn das Dichten und Trachten des menschlichen Herzens ist böse von Jugend...