Georg Kühlewind (6. März 1924 - 15. Januar 2006, Budapest) wurde nach dem Studium der Klassischen Philologie und danach der Chemie Professor für physikalische Chemie. Er ließ sich vorzeitig emeritieren, um sich ganz der Geistesforschung zu widmen und hielt weltweit Kurse und Vorträge zu Fragen der Erkenntniswissenschaft und der Meditation.Sein Werk ist auf Deutsch fast vollständig im Verlag Freies Geistesleben erschienen. 2022 erschein zudem seine Biografie 'Georg Kühlewind. Diener des Logos', verfasst von seinem Freund und Weggefährten Laszlo Böszörmenyi.Andreas Neider, Jahrgang 1958, Studium der Philosophie, Ethnologie, Geschichte und Politologie. 17 Jahre Tätigkeit im Verlag Freies Geistesleben, zunächst als Lektor und dann als Verleger. Seit 2002 Leiter der Kulturagentur 'Von Mensch zu Mensch'. Seit 14 Jahren Veranstalter der jährlich stattfindenden Stuttgarter Bildungskongresse. 2015 Mitbegründer der Akanthos-Akademie Stuttgart e.V. Referent für Anthroposophie, Meditation, und für Medienpädagogik in der Jugend- und Erwachsenenbildung. Zahlreiche Veröffentlichungen, im Verlag Freies Geistesleben und im Rudolf Steiner Verlag (Dornach/CH). Der Autor steht für Vorträge und Seminare zu den Themen seiner Bücher zur Verfügung.

Vorwort zur Neuausgabe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 Vorwort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11 1. Über die Begrifflichkeit beim Wahrnehmen . . . . . . . . . . . . . .13 2. Die Sprache und die Sinne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .21 3. Die Entstehung des Weltbildes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30 4. Der Pendelschlag der Aufmerksamkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . .38 5. Wahrnehmen, Nachahmen, Hervorbringen . . . . . . . . . . . . . .45 6. Über die Sinne und ihre Belehrung . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 49 7. Die Gestaltung der Wahrnehmungsübungen . . . . . . . . . . . . 57 8. Wahrnehmungsübungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 63 Nachwort . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 84 Anhang I - XIV . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 87 Anmerkungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101

"Im Wahrnehmen sind 'mein Tun' und das 'Tun der Natur' für gewöhnlich vermischt. Die Schulung versucht, beide in Reinkultur erstarken zu lassen, damit beim 'Lesen' der Zeichen, aus denen die Natur besteht, das menschliche Tun womöglich völlig zum Schweigen gebracht wird." Georg Kühlewind