Beschreibung:
Slavoj Zizek ist hegelianischer Philosoph, lacanianischer Psychoanalytiker und immer noch Kommunist. Er gehört zu den bekanntesten Philosophen und Kulturkritikern der Gegenwart, ist International Director am Birkbeck Institute for Humanities der University of London, Visiting Professor an der New York University sowie Professor für Philosophie an der Universität seiner slowenischen Heimatstadt Ljubljana.
Können die heutigen Katastrophen ein Katalysator für Fortschritt sein? Slavoj Zizek sucht universelle Wahrheiten auf lokalen Schauplätzen in den USA, Chile, Frankreich, Afghanistan und beleuchtet Texte von Orwell und Rammstein, Lenin und der Bibel. Er blickt auf die Zersplitterung der Linken, die leeren Versprechen der liberalen Demokratie und den Krieg in der Ukraine.
Was hilft aus dem Chaos unserer Zeit? Analysen des größten zeitgenössischen PhilosophenPointierte Essays zu politischen und gesellschaftlichen Fragen der GegenwartDeutsche Ausgabe mit zusätzlichen aktuellen Texten von Slavoj Zizek
EinführungIst die Lage immer noch ausgezeichnet? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 71 Warum es so gefährlich ist, mit Julian Assangeeinen Kaffee zu trinken . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 112 Hat Amerika seinen Anspruch auf moralische Führungverloren? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153 Radikale Veränderungen, nicht Mitgefühl . . . . . . . . . . . . . 224 Trump und Rammstein - eine Gegenüberstellung . . . . . . . . . 295 Die Grenzen der Demokratie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 386 Der Mut der Covid-19-Hoffnungslosigkeit . . . . . . . . . . . . . 467 Wie man Trump in seinem Begriff tötet . . . . . . . . . . . . . . . 548 Democracy reborn? Nicht mit Joe Biden! . . . . . . . . . . . . . . 689 The Great Reset? Ja, gerne - aber bitte richtig! . . . . . . . . . . 6310 Christus in Zeiten der Pandemie . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7811 Erst als Farce, dann als Tragödie? . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8312 Was ist Trumps größter Verrat? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9213 Auf dich, Julian Assange! . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9914 Biden über Putins (Mangel an) Seele . . . . . . . . . . . . . . . 10215 Klassenkampf wider den Klassismus . . . . . . . . . . . . . . . 10616 "Wir müssen leben, bis wir sterben":Was uns Rammstein über das Leben in derPandemie zu sagen hat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 12317 Ein europäisches Manifest . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 13018 Licht am Ende des Tunnels? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 10419 Drei ethische Haltungen . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14020 Der Pariser Kommune zum 150. . . . . . . . . . . . . . . . . . . 15421 Mitgefühl reicht nicht aus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17022 Ist der Kommunismus ein autoritärer Kapitalismus? . . . . . . . 17423 Les Non-Dupes errent . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18124 Letzter Ausstieg: Kommunismus . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19725 Die Taliban und das unvollendete Projekt der Moderne . . . . . 20526 Assange gegen den digitalen Neofeudalismus unddie liberale Selbstgefälligkeit . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21127 Ist es mit dem friedlichen Bosnien bald vorbei? . . . . . . . . . . 21728 Abschied von Lenin im Donbass . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22529 Die Pandemie zwischen Apathie und Solidarität . . . . . . . . . 23530 Wird China zu einem Nationalstaat? . . . . . . . . . . . . . . . . 24131 Omikron - erst die schlechte Nachricht, dann die gute(die sogar noch schlechter sein kann) . . . . . . . . . . . . . . . 24632 Was wird aus einer Handvoll Sonnenblumenkerne wachsen? . . 25033 Die Ukraine und die Dritte Welt . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26134 Von Rasputin zu Dwaputin oder:Willkommen im heißen Frieden . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26735 Warum ich immer noch Kommunist bin . . . . . . . . . . . . . . 277
Bewältigen oder scheitern? Slavoj Zizek und sein philosophischer Blick auf unsere Zeit
Pandemie, Klimawandel, verzweifelte Flüchtlinge, ein Krieg in Europa: In der Welt regiert das Chaos. Gesellschaftliche Probleme, soziale Ungleichheit und internationale Konflikte wirken erdrückend, Fortschritt scheint kaum mehr möglich. Können kritisches Denken und die moderne Philosophie Antworten finden?
Die »Unordnung unter dem Himmel« erkannte Mao Zedong als eine Chance für Neuanfänge. Aber vielleicht hat die Unordnung mittlerweile den Himmel selbst erreicht? Slavoj Zizek, Philosoph, Psychoanalytiker und Kommunist, geht den aktuellen Krisen auf den Grund und lotet in seinen Lageberichten ihr Potenzial für Veränderungen aus.
- Eine gesellschaftskritische Analyse der Krisen des 21. Jahrhunderts
- Slavoj Zizek ist einer der bekanntesten Kulturkritiker und politischen Philosophen der Gegenwart
- Von Julian Assange über die Alt-Right-Bewegung, die Krise der westlichen Demokratie und den Brexit zu Putins Krieg
Was tun gegen das Chaos in der Welt? Kritisches Denken hilft!
Slavoj Zizek analysiert Texte von Orwell und Rammstein, Lenin und der Bibel und sucht universelle Wahrheiten auf lokalen politischen Schauplätzen. Er blickt auf die Zersplitterung der Linken, die leeren Versprechen der liberalen Demokratie und die lauen Kompromisse der Mächtigen. Nicht ohne Grund bezeichnete ihn DER SPIEGEL als »Popstar unter den Philosophen«!
»Die Lage ist mitnichten ausgezeichnet, und darum muss gehandelt werden.« (Slavoj Zizek)
