Zwei Schlüsselbegriffe aus Edmund Husserls späten Manuskripten stehenim Mittelpunkt dieses Buches: die lebendige Gegenwart und daszeitigende Ich. Der Autor nimmt auf beide Begriffe Bezug und rekonstruiertsystematisch Husserls Zeitphänomenologie in drei Schritten.Zu Beginn wird eine methodologische Grundlage geschaffen, indemdie phänomenologische Thematisierung der lebendigen Gegenwartund des transzendentalen Ich mit einer Darlegung des Systems dertranszendentalen Reduktion begründet wird.Nach einem Übergang von der Denkart der allgemeinen Zeitphilosophiezur eigentümlichen Betrachtungsweise der Zeitphänomenologiewird sowohl die formale Struktur der lebendigen Gegenwart als auchderen ursprüngliche Genesis auf der Grundlage von Texten, die Husserlin verschiedenen Arbeitsperioden verfasst hat, ausführlich diskutiert.Abschließend wird die Zeitigungsweise des transzendentalen Ich behandeltdie ihren Niederschlag in den Besonderheiten des Ur-Ich undden Wechselwirkungen zwischen dem Ich und der Hyle findet.