Simon Frank als philosophischer Vermittler zwischen Ost und West[...] Was die Welt betrifft – oder, genauer gesagt, den Einfluss der Weltereignisse aufdas Schicksal alter Leute, wie ich, – so bin ich sehr pessimistisch. Ich glaube, die Hoelleauf Erden wird noch jahrelang dauern, und ich persoenlich habe viel Chancen, vonHunger (vor dem wir hier dicht stehen), Kaelte oder Mangel an den mir notwendigenArzneien zu Grunde zu gehen. Ich nehme diese Aussicht stoisch auf – trotz allem, [habe]ich ein glueckliches sowohl persoenliches, als schoepferisch-geistiges Leben gehabt, undwenn es damit zu Ende kommt, muss man vom Gefuehle der Dankbarkeit fuer dasGute geleitet sein. Kommt es anders, so wuerde ich es als eine neue göttliche Gnadebetrachten.20.X.45[…] Ich begann wieder endlich eifrig und mit grosser Begeisterung zu arbeiten– naemlich an einer ziemlich radikalen Umarbeitung meines vor fast 6 Jahrengeschriebenen Buches „Licht in der Finsternis“ […]. Die Hauptgedanken des Buchesderer Sie sich vielleicht noch erinnern – die innerhalb de[s] empirischen Weltlaufsunausrottbare Macht des Boesen und der Uebel, Kritik jeglichen U[t]opismus undBegruendung eines religioes fundierten Realismus, einer heroisch-ueberweltlichen undeben deshalb nuechtern realistischen Gesinnung – sind meiner Ansicht nach voelligbestaetigt worden durch die Ereignisse dieser schrecklichen Jahre. Aber ein Buchgeschrieben ueber [ein] solches Thema in 1939-40 klingt 1945, als ob es im 18-tenJahrhundert geschrieben war – unendlich viel zu schwach und gemuetlich. Jetzt mussman fuer dieselben Ideen ganz andere Worte und Argumente finden.29. November 1945[…] Gerade aus der Verwurzelung im Ueberweltlichen folgt eine kuehle Sachlichkeit beiBeurteilung aller menschlich-irdischen Plaene und Moeglichkeiten und eine prinzipielleStellung[]nahme gegen die Daemonie des Utopismus in allen ihren Formen.(Aus den Briefen Simon L. Franks an Ludwig Binswanger)