"Ich vermag nichts ohne Gott, und Gott will nichts ohne mich!" Martin LutherMartin Luther (1483 bis 1546), der Reformator und Bibelverdeutscher, ein Gründervater der deutschen Sprache auch ein christlicher Mystiker? Wie immer man diese Frage beantworten will, fest steht, dass die von ihm ausgegangene religiöse Erneuerung ohne wirkkräftige Impulse aus der deutschen Mystik und eigenes Erleben nicht zu denken ist. Ihm verdanken wir die Entdeckung der von ihm hoch eingeschätzten Theologia Deutsch. Die durch ihn proklamierte Freiheit des Christenmenschen ist aus inneren Erfahrungen erwachsen, die zugleich am Anfang des Protestantismus stehen. Es fehlen aber auch nicht kritische Töne, da Luther das innere Wort nie unter Preisgabe des an das Wort der Schrift gebundene äußere Wort gelten ließ.Aus dem umfangreichen Werk des Wittenberger Reformators hat Gerhard Wehr eine repräsentative Auswahl von Texten zusammengestellt und mit Erläuterungen erschlossen.Dazu gehören meditativ gehaltene Beiträge sowie Schriften zur christlichen Brautmystik, Texte aus Luthers Magnificat-Auslegung, aus seiner Freiheitsschrift und verwandten Abhandlungen.

I. Einleitung1. Mystik im Protestantismus2. Luthers Zugang zur Mystik3. Luthers Einschätzung der GlaubensmystikII. Die Texte1. Die "Theologia deutsch"2. Das Vaterunser geistlich beten3. Zu den 95 Thesen4. Meditation des Leidens Christi zur Selbsterkenntnis5. "Magnificat" - Der Lobgesang der Maria6. "Von der Freiheit eines Christenmenschen"7. Luther gegen die "Spiritualisten"8. Elemente der Brautmystik9. Zeugnisse spiritueller Erfahrung und mystischer Theologie10. Luthers meditatives LebenIII. Stimmen und Zeugnisse zu Martin LutherIV. ZeittafelLiteraturBenutzte WerkausgabenSekundärliteratur