Der Bürger und der Intellektuelle begegnen einander meist mit einer Mischung aus Misstrauen und Verachtung. Dennoch hat der Intellektuelle den Habitus der bürgerlichen Gesellschaft entscheidend geformt. Schon durch sein Äußeres will er vorstellen, was er ist, und hebt sich damit aus der Menge der Bürger heraus. Was er sagt, soll beachtet werden. Deshalb versucht er, durch anstößiges Verhalten sein rebellisches Denken sichtbar zu machen.In vergangenen Jahrhunderten trieb der Intellektuelle sich in den Salons und gern auch an Fürstenhöfen herum, später mischte er sich unter Lebemänner, Künstler, Dirnen, Dichterinnen und Philister. Er provozierte und brüskierte seine Umwelt, die den Tabubrecher und Misanthropen nurzu gern duldete, weil er die Grenzen des Schicklichen bestätigte, indem er sie testete.Heute bieten die Massenmedien dem Intellektuellen bessere Möglichkeiten denn je, sich zu inszenieren. Doch in der schieren Menge derer, die sich inzwischen zum Intellektuellendasein berufen fühlen, droht sein Auftritt zur allgemeinen Gewohnheit zu werden. Wird es ihm auch in Zukunft gelingen, die Gemüter zu erhitzen, die Bürger zu schrecken, gesellschaftliche Debatten zu entzünden?

Einleitung · 7Rameaus Neffen · 13Jean-François Rameau · VorfahrenZeitgenossen · Pariser VerwandtschaftNachlebenÜbersetzung ins Deutsche · 35Goethe, der Neffe des NeffenPhilister und Spießer · Deutsche Studentenfranzösische BohemiensDie englische Version · 83Beau Brummell, das denkende KleidWeibliche Verwandte · 105Französische Damen, deutsche WeiberMätressen · SchriftstellerinnenDie Straße · 149Philosophierende MüßiggängerAbschiedsszenen · 157PublikumsbeschimpfungHolzfällen · Die Sprache der VerachtungDas letzte SchimpfwortDer Erfolg · 175Romy Schneider und Burkhard DriestDer Intellektuelle mit dem Rollkoffer