Llewellyn Vaughan-Lee, Doktor der Psychologie und Autor einiger Werke über den Sufismus, wurde 1953 in London geboren. Seit er im Alter von 19 Jahren Irina Tweedie traf, folgt er dem Naqshbandi Sufi Weg. Er hat sich auf das Arbeiten mit Träumen spezialisiert, indem er den traditionellen Zugang der Sufis zu Träumen mit den Einsichten der modernen Psychologie zusammenbringt.Er lebt mit seiner Familie in Kalifornien.

Llewellyn Vaughan-Lee 7EinleitungHäuptling Oren Lyons 13Auf das Naturgesetz hörenThomas Berry 21Die Welt des StaunensThich Nhat Hanh 31Die Glocken der AchtsamkeitHäuptling Tamale Bwoya 37Die Offenbarung von Laikipia, KeniaJohn Stanley & David Loy 43Am Rande des Abgrunds: Die Evolutionskrise des menschlichen GeistesMary Evelyn Tucker & Brian Thomas Swimme 57Der nächste Übergang: Die Evolution der Rolle der Menschheit innerhalb des UniversumsSchwester Miriam MacGillis 69Die Arbeit der Genesis Farm ¿ ein InterviewWendell Berry 85BeiträgeWinona LaDuke 93In der Zeit der heiligen StättenVandana Shiva 113Annadana: Das Geschenk der NahrungSusan Murphy 119Das Koan der ErdeSatish Kumar 141Die drei Dimensionen der Ökologie: Erdboden, Seele und GesellschaftJoanna Macy 157Das »Ergrünen« des SelbstGeneen Marie Haugen 173Die Erde imaginierenJules Cashford 189Gaia & die Anima mundiBill Plotkin 201Für die Seele der Welt sorgenSandra Ingerman 223Medizin für die ErdePir Zia Inayat Khan 239Persische und indische Visionen der lebendigen ErdeFr. Richard Rohr 253Die Schöpfung als Körper GottesLlewellyn Vaughan-Lee 263Der Ruf der ErdeEpilog 277Anmerkungen 278Danksagung 283

Diese brandaktuelle Sammlung von Essays, geschrieben von Leitfiguren der Spiritualität und des Umweltschutzes rund um die Welt, beleuchtet den grundlegenden Zusammenhang unserer gegenwärtigen ökologischen Krise mit unserem fehlenden Bewusstsein für die lebendige Erde.Die Beiträge zeigen, wie die Menschheit ihre Beziehung zur Erde wandeln und erneuern kann. Sie liefern uns die dringend nötige spirituelle Antwort auf die Krisen unserer Zeit.Versammelt sind hier Sichtweisen aus dem Buddhismus, dem Sufismus, dem Christentum und von amerikanischen Ureinwohnern ebenso, wie jene von Physikern, Psychologen und anderen Wissenschaftlern.Alle zusammen ergeben ein rundes Bild und einen Aufruf zum Handeln: Der Mensch muss sich wieder mit der Erde verbinden, ganz gleich, aus welcher Tradition er kommt.