Vandana Shiva (* 5. November 1952 in Dehradun) ist eine indische Wissenschaftlerin, soziale Aktivistin und Globalisierungskritikerin. Für ihr Engagement in den Bereichen Naturschutz, biologische Vielfalt, Frauenrechte und Nachhaltigkeit wurde sie mehrfach ausgezeichnet. Ihr wurde 1993 der Right Livelihood Award ¿ inoffiziell auch Alternativer Nobelpreis genannt ¿ verliehen, weil sie die Themen Frauen und Ökologie in den Mittelpunkt des Diskurses um moderne Entwicklungspolitik gestellt hat. Sie ist unter anderem Mitglied der Internationalen Organisation für eine Partizipatorische Gesellschaft (IOPS). Des weiteren ist sie Gründungsmitglied beim World Future Council.Alles zu Vandana Shiva auf vandana-shiva.de

Vorbemerkung des Übersetzers und Herausgebers 8Kapitel 1: Das Virus der Gier hat mehrere Notlagen geschaffen: Ein Paradigmenwechsel ist zu einem Gebot des Lebens geworden 11COVID und der Krankheitsnotstand 13Die Krise der biologischen Vielfalt und der Aussterbenotstand 15Der Klimanotstand 17Wirtschaftliche Notlage durch Hunger und Zerstörung der Existenzgrundlagen 19Ökologische Apartheid: Die falschen Annahmen von Trennung und Überlegenheit 21Erddemokratie: Auf der Erde als eine Erdenfamilie zusammenleben, lebendige Ökonomien der Fürsorge kultivieren 26 Grundsätze der Erddemokratie 26Kapitel 2: Die Rückgewinnung der lebendigen Wirtschaft von der Dys-Ökonomie der Gier, des Extraktivismus und des Geldmachens 33Gier und Geldmacherei ist Chrematistik, nicht Oikonomia 33Diagramm zur Rohstoffwirtschaft 44Die Wirtschaft der Gier und des Extraktivismus wurde durch den kolonialen Handel, die Globalisierung und den Freihandel der Konzerne geformt 45Koloniale Invasionen und Einhegungen der Allmende zur Schaffung von Privateigentum für den Extraktivismus 54Die Fiktion von Egoismus und die falsche Prämisse, dass Gier und Wettbewerb zur »menschlichen Natur« gehören 60Kapitel 3: Wissen zurückerobern: Episteme und Techne für Gewaltlosigkeit, Mitgestaltung und Fürsorge anstelle von Gewalt, Herrschaft und Gier 67Von der gewalttätigen Erkenntnislehre des mechanistischen Reduktionismus zur gewaltfreien Erkenntnislehre der Vielfalt und Fürsorge 68Von Techniken der Gewalt, Gier und Rücksichtslosigkeit zu Techniken der Gewaltlosigkeit, Fürsorge und Regeneration 87Diagramm: Technologischer Wandel 94Vier industrielle Revolutionen zur Kolonialisierung der Welt, zur Gewinnung von Profiten und zur Ausweitung der Macht sind vier Wellen der Externalisierung und ökologischer und sozialer Zerrüttung 103Die erste industrielle Revolution: Industrie auf Basis fossiler Brennstoffe, Klimazerrüttung, Zerstörung der Lebensgrundlagen 105Die zweite industrielle Revolution: Kriegschemikalien, die zu Agrarchemikalien wurden 113Die dritte industrielle Revolution: Die Industrialisierung des Lebens durch Gentechnik zur Durchsetzung von GVO und Patenten auf Saatgut 117Die vierte industrielle Revolution: Digitale Technologien und das Giftkartell schaffen eine Dystopie: Landwirtschaft ohne Bauern, künstliche Nahrungsmittel und Überwachungskapitalismus 121Kapitel 4: Fürsorge kultivieren, die Erde regenerieren 165Covid-Lektionen über Fürsorge und die Anerkennung und Respektierung ökologischer Grenzen und der Integrität des Lebens ¿ Der Weg der industriellen Landwirtschaft als Gewalt wider die Erde und die Menschen 165Fürsorge kultivieren, Fülle und Wohlbefinden für alle Lebewesen schaffen: Der ökologische Weg der Gewaltlosigkeit 180Diagramm: Ökonomien der Fürsorge 190Kapitel 5: Zusammenfassung: Rückkehr zur Erde 235AnhangDie Bedeutung zurückgewinnen: Ein Wörterbuch der wichtigsten Wirtschaftsbegriffe 245Glossar 285Endnoten 289

Wenn Sie von der Substanz leben, wirtschaften Sie dann gut? Natürlich nicht: Richtiges Wirtschaften bedeutet Haushalten. Unser heutiges »Wirtschaftssystem« lebt allerdings von der Substanz, nimmt ständig aus dem Vorrat der Natur, ohne etwas zurückzuführen.Vandana Shiva nimmt in diesem Buch kein Blatt vor den Mund. Sie erklärt, dass die heutige Art der Wirtschaft gar keine wirkliche Wirtschaft ist, sondern »Chrematistik«, Geldmacherei.Wieder zu einer wahren Wirtschaft zurückzufinden, zu einem haushälterischen Umgang mit den Gaben der Natur, ist zu einem Imperativ für unser Überleben geworden.Diese Streitschrift klagt an, zeigt die tieferen Ursachen auf, entlarvt die zugrundeliegenden irrigen Weltbilder und weist Wege in eine tragfähige Zukunft, die auf wahrer Wirtschaft beruht.