Gehört die Initiation bei allen vorindustriellen Völkern zum wichtigsten Ereignis im Leben eines Menschen, ist dieses bei uns durch die Erlangung des Führerscheins ersetzt worden. Und wenn sich suchende Jugendliche dieses Sinnloch durch eigene Aktivitäten, z. B. Technoparties und/oder Drogenerlebnisse stopfen wollen, werden diese zu leicht verteufelt, statt dass wir ihnen Hilfestellungen bei der legitimen Suche nach Ekstase und Trance anbieten.Die Kulturanthropologin Felicitas Goodman erforscht seit über 25 Jahren veränderte Wachbewusstseinszustände, anfänglich die Glossalie als religiöses Tranceverhalten und der Bessessenheit und später das Verhältnis zwischen rituellen Körperhaltungen und dem religiösen Erlebnis in Trance.Auf unseren Wunsch erzählt sie hier von ihren Erfahrungen mit Jugendlichen, zeigt Beispiele aus anderen Kulturen auf und vermittelt Anregungen für unser tägliches Leben."Das Tranceerlebnis schafft eine Bildung jenseits jeder formalen Regelung, so wie es ja auch in den nichtwestlichen Kleingesellschaften meiner Ansicht nach das geteilte Tranceerlebnis ist, das den Kitt darstellt, der mit anderen Faktoren zusammen die Gemeinschaft zusammenhält".Aus dem Inhalt:- Das Erlebnis der Vision- Rituelle Körperhaltungen- Wir brauchen das visionserlebnis- Eine Methode zur Abhilfe des Trancemangels- Das Ritual- Vier rituelle Körperhaltungen- Rituelle Körperhaltungen statt Drogen- Eine Jugendweihe bei den Apachen- Jugendarbeit mit der TranceDieser Titel ist der Grüne Zweig NR 180 aus Werner Pieper s Medien-Experimenten The Grüne Kraft.