EinleitungI. ÄSTHETIK - Kunst als Katalysator und Flüchtigkeitstraining01. Eph meros02. Aggregatzustände03. Baudelaires Moderne04. Neue Wissenspraktiken und Aufschreibesysteme um 190005. Walter Benjamin 2.006. (Massen-)MedientheorieEphemerologie 1: Von Vergänglichkeit zu Flüchtigkeit - zwei historische ModelleII. TECHNOLOGIE - Von ephemeren Funktionen und anderen Neuerungen07. Austauschbarkeit und Resilienz08. Momentanität und soziale Medien09. Updaten10. (Zwischen-)Speichern11. Vom Speicher zur DatenwolkeEphemerologie 2: (K)ein drittes ModellIII. ÖKONOMIE - Flüchtigkeitsprofiteure und neue Modelle ephemeren Wirtschaftens12. Nach der Standardisierung13. Profitabilisierungen14. Ephemeral Retailing und die Ökonomie flüchtigen Erlebens15. Künstliche Verknappung: Pop-up, Drops etc.16. Künstlerische Verknappung: die Aura von NFTs17. Preis und Wert I: Zeitvektoren ökonomischer Narrative - Sammlungen und Trends18. Preis und Wert II: Anlagen und DerivateEphemerologie 3: Zwischenresümee - drei ökonomische ModelleIV. MANAGEMENT - Souverän ist, wer über die Flüchtigkeit entscheidet19. Umwertung der (ökonomischen) Werte20. Flüchtigkeit und Komplexität - Muster im Rauschen21. Strategie oder Planung?22. Manifeste Agilität23. Vorhersage ersetzt Strategie, oder: Präemption und SabotageEphemerologie 4: Ein spekulatives Zeitmodell von FlüchtigkeitV. POETIK - Neues Erzählen und zukünftige Identitäten24. Schnelles Erzählen25. Positionslichter, oder: Rückwärts erzählen26. Verkürzte Geschichten (Gegenwart, Vergangenheit, Zukunft)27. Zwei Erzähl(zeit)ökonomien und eine offene Frage28. Narratologische UmdrehungEphemerologie 5: Vom Überleben der Flüchtigkeit nach der Geschichte zu einem flüchtigen Nachleben der GeschichteVI. POLITIK - Fugitivität, Flucht und Flüchtende in planetarischer Perspektive29. Migration als Motor der Geschichte30. Unsichtbare Räume und unvorhersehbare Vergangenheiten31. Verflüssigung des Territorialen32. Klimaflüchtigkeit33. (Exo-)Planetarische Intelligenz?Ephemerologie 6: Ende der Metaphysik, oder: Warum Gott jetzt endlich sterben kannDanksagungEndnotenBibliographie

Die anthropologisch scheinbar durable Erkenntnis, dass unser abendländisches Dasein einer eminenten Ephemerität und Kurzlebigkeit unterworfen ist, mutiert im 21. Jahrhundert zu einer vollkommen neuen Qualität, die sich in Form einer bis dato ungekannten Erfahrung von »Flüchtigkeit« - in Ästhetik, Ökonomie, Technologie und Politik - fassen lässt: »Flüchtigkeit«, wie wir sie kennen, durchsetzt zunehmend das Immaterielle, und entwickelt sich ganz nebenbei zu einem immer lukrativeren Geschäft. Das Buch nimmt seinen Ausgangspunkt in der aktuellen Kunstpraxis und -theorie, um anhand von 33 miniaturhaften Unterkapiteln, verschaltet durch 6 spekulativ-theoretische »Ephemerologien«, einzelne Phänomenfelder heutiger »Flüchtigkeit« in Konstellationen zu versetzen, anhand derer ihre Neuartigkeit in Abgrenzung zur Erfahrung der Moderne nachvollziehbar wird. Um bei der Frage zu münden, inwiefern man heute angesichts einer Digitalisierung, die keine Gefangenen macht, nicht eine digital-spekulative reine Flüchtigkeit (ohne fixierenden Gegenpol) denken muss.