Brademann, JanDr. Jan Brademann, Historiker, Mitarbeiter im Archiv der Evangelischen Landeskirche in Dessau.Deutschländer, GerritDr. Gerrit Deutschländer, Historiker, wiss. Mitarbeiter an der Professur für Geschichte des Mittelalters der MLU Halle-Wittenberg.Meinhardt, MatthiasDr. Matthias Meinhardt, Historiker, Leiter der Reformationsgeschichtlichen Forschungsbibliothek Wittenberg.

InhaltVorwort...7Jan Brademann, Gerrit Deutschländer, Matthias Meinhardt: Sammeln und Zerstreuen. Zur Einführung...9Helmut Zedelmaier: Vom sozialen Leben der Objekte. Sammlungen in Bewegung in Geschichte und Gegenwart...31Jürgen von Ahn: Ist das heilig oder kann das weg? "Reframing" in Frömmigkeit und Kunst am Beispiel mitteldeutscher Heiltumsammlungen des 15. und 16. Jahrhunderts...47Mirko Gutjahr: Personengeschichtliche Sammlungen zwischen Erinnerung, Forschung und Kult - das Beispiel der Luthergedenkstätte Wittenberg...83Franz Jäger: Memoria sempiterna? Verlust und Überlieferung von Inschriften am Beispiel der Stadt Wittenberg...107Christoph Volkmar: Die Resilienz des Archivs. Magdeburgs Umgang mit dem totalen Überlieferungsverlust von 1631...135Nicolas Rügge: Von Halberstadt nach Hannover. Die Hechtsche Sammlung im Niedersächsischen Landesarchiv...159Holger Zaunstöck: "Seit Jahrzehnten tot und der Vergessenheit anheimgefallen"? Überlieferungsbedingungen für die Kunst- und Naturalienkammer in der Schulstadt Franckesche Stiftungen...171Ralf Lusiardi: Verdichten und Vernichten. Die archivische Bewertung und die Geschichtswissenschaft...207Sven Pabstmann: Die Biografien hinter den Dingen. Stand und Perspektiven der Provenienzforschung in Sachsen-Anhalt...225Jörg Brückner: Zwischen Kultur und Gut. Adelsarchive in Sachsen-Anhalt nach 1945...283Wolfgang Thöner: Die Bauhaussammlung des Archivs der Stiftung Bauhaus Dessau...301Daniel Bohse: Die "Niedlichkeit" des Sozialismus. Zur Musealisierung der DDR-Alltagsgeschichte...353Autoren und Herausgeber...381Abbildungsnachweis...383

Der Schutz von Kulturgütern, die das kollektive Gedächtnis eines Landes stützen, wird heute als staatliche Aufgabe verstanden. Doch bevor identitätsstiftende Objekte geschützt werden können, müssen sie als solche erkannt und gesammelt worden sein. Die Beiträge des Tagungsbandes fragen nach den Bedingungen und Wirkmächten, die zum Sammeln oder Zerstreuen, Erhalten oder Zerstören von Kulturgut führen.