Las culturas amerindias han aportado algo a la modernidad (o a la postmodernidad)? Hacerse esta pregunta implica desatender a otra mas comun y con respuestas mas trilladas: como la modernidad ha afectado, o afecta, a las culturas amerindias. En esta segunda pregunta se estan presuponiendo algunas cosas discutibles, por no decir erroneas. La primera es que las culturas amerindias son "e;tradicionales"e;, lo que vale decir "e;conservadoras"e; y, por tanto, remisas a la aceptacion de innovaciones. Pero esto no es asi y en la medida en que existen registros historicos de hace mas de cinco siglos, nunca lo ha sido. Por el contrario, los pueblos indigenas americanos han sido siempre sorprendentemente abiertos a incorporar cualquier novedad (fuera de la clase que fuera: desde el caballo o la oveja a la figura protectora de la Virgen Maria, pasando por las tecnicas del telar de pie o por las concepciones joaquinistas de la historia). Por otro lado, la citada pregunta convierte a los pueblos amerindios, tacitamente, en receptores pasivos de creaciones que se generan fuera de sus ambitos de accion. Sin embargo, lo que han hecho siempre ha sido lo contrario: modificar a su aire, conforme a sus parametros esteticos y sociales, aquello que les ha interesado de la oferta foranea. Lo que as se ha transformado, la versin amerindia, pasa a constituir con frecuencia una aportacin significativa al repertorio global de bienes, conceptos o valores. Esto es, lo que ha servido de fundamentacin para nuestra pregunta y para las respuestas que damos en este libro. Qu estn aportando las culturas amerindias a la modernidad global? Cmo el contexto amerindio modifica determinados rasgos o elementos de la modernidad? La expresin un tanto enigmtica del ttulo, "e;utopismos circulares"e;, anticipa el denominador comn de las respuestas a ambas preguntas, para lo que se parte de dos premisas: la concepcin cclica, o ms bien secuencial, del tiempo en las culturas amerindias, y una predominante pulsin utpica con una anloga sobrevaloracin del pasado cultural y social.

Las culturas amerindias han aportado algo a la modernidad (o a la postmodernidad)? Hacerse esta pregunta implica desatender a otra mas comun y con respuestas mas trilladas: como la modernidad ha afectado, o afecta, a las culturas amerindias. En esta segunda pregunta se estan presuponiendo algunas cosas discutibles, por no decir erroneas. La primera es que las culturas amerindias son "e;tradicionales"e;, lo que vale decir "e;conservadoras"e; y, por tanto, remisas a la aceptacion de innovaciones. Pero esto no es asi y en la medida en que existen registros historicos de hace mas de cinco siglos, nunca lo ha sido. Por el contrario, los pueblos indigenas americanos han sido siempre sorprendentemente abiertos a incorporar cualquier novedad (fuera de la clase que fuera: desde el caballo o la oveja a la figura protectora de la Virgen Maria, pasando por las tecnicas del telar de pie o por las concepciones joaquinistas de la historia). Por otro lado, la citada pregunta convierte a los pueblos amerindios, tacitamente, en receptores pasivos de creaciones que se generan fuera de sus ambitos de accion. Sin embargo, lo que han hecho siempre ha sido lo contrario: modificar a su aire, conforme a sus parametros esteticos y sociales, aquello que les ha interesado de la oferta foranea. Lo que as se ha transformado, la versin amerindia, pasa a constituir con frecuencia una aportacin significativa al repertorio global de bienes, conceptos o valores. Esto es, lo que ha servido de fundamentacin para nuestra pregunta y para las respuestas que damos en este libro. Qu estn aportando las culturas amerindias a la modernidad global? Cmo el contexto amerindio modifica determinados rasgos o elementos de la modernidad? La expresin un tanto enigmtica del ttulo, "e;utopismos circulares"e;, anticipa el denominador comn de las respuestas a ambas preguntas, para lo que se parte de dos premisas: la concepcin cclica, o ms bien secuencial, del tiempo en las culturas amerindias, y una predominante pulsin utpica con una anloga sobrevaloracin del pasado cultural y social.