Manayı, zamanda bulmaya ulaşmıştır. Alevilikte vakit, zamanın hakikati içinde bulunan andır, yani bu "e;dem"e;dir. Evren, kozmos her dem, her an değişmekte, yeniden var olmaktadır. Bir saat, bir gün, bir dakika önceki evren, önceki kozmos, kainat uçmuş gitmiş vakit, dem, an, zaman olmuştur. İnsan; içinde bulunduğu anda, yani "e;dem"e;de, ezeli, ebedi varlıkta, yani Hakikatte, Hak'ta vardır, onun parçası, görünüşü olarak zuhur etmiştir. Zuhur, andır, o "e;dem"e;dir, zamandır, vakittir. O artık, vaktin, zamanın çocuğu olmuştur. Yani eski söylemle "e;ibnul vakit"e; olmuştur. Bu vakit, evrenin gizli Hakk'ıdır. Evrende bir olma, tek olmaktır. Kamil olma "e;İnsan-ı Kamil"e; olma manasıdır. Kamil insan böylece, değişimle, dönüşümle, ölüm değil Hakk'a yürümeyle vardır. Vakti, zamanı gelince değişme ulaşmaktır. Her ay, her gün, her yıl geliyor, gidiyor, değişime, vakte uğruyor. Kanı, canı olan, olmayan her şey değişime uğruyor. Hak'tan gelip, Hakk'a yürümek. Yolculuğu sürdürmek. Seyir halinde olmak... Alevilikte zaman, vakit, dem budur.

Manayı, zamanda bulmaya ulaşmıştır. Alevilikte vakit, zamanın hakikati içinde bulunan andır, yani bu “dem”dir. Evren, kozmos her dem, her an değişmekte, yeniden var olmaktadır. Bir saat, bir gün, bir dakika önceki evren, önceki kozmos, kâinat uçmuş gitmiş vakit, dem, an, zaman olmuştur. İnsan; içinde bulunduğu anda, yani “dem”de, ezeli, ebedi varlıkta, yani Hakikatte, Hak’ta vardır, onun parçası, görünüşü olarak zuhur etmiştir. Zuhur, andır, o “dem”dir, zamandır, vakittir. O artık, vaktin, zamanın çocuğu olmuştur.
Yani eski söylemle “ibnul vakit” olmuştur. Bu vakit, evrenin gizli Hakk’ıdır. Evrende bir olma, tek olmaktır. Kâmil olma “İnsan-ı Kâmil” olma manasıdır. Kâmil insan böylece, değişimle, dönüşümle, ölüm değil Hakk’a yürümeyle vardır. Vakti, zamanı gelince değişme ulaşmaktır. Her ay, her gün, her yıl geliyor, gidiyor, değişime, vakte uğruyor. Kanı, canı olan, olmayan her şey değişime uğruyor. Hak’tan gelip, Hakk’a yürümek. Yolculuğu sürdürmek. Seyir halinde olmak... Alevilikte zaman, vakit, dem budur.
 

Manayi, zamanda bulmaya ulasmistir. Alevilikte vakit, zamanin hakikati icinde bulunan andir, yani budemdir. Evren, kozmoz her dem, her an degismekte, yeniden var olmaktadir. Bir saat, bir gün, bir dakikaönceki evren, önceki kozmoz, kainat ucmus gitmis vakit, dem, an, zaman olmustur. Insan; icinde bulundugu anda, yani demde, ezeli, ebedi varlikta, yani Hakikatte, Hakkta vardir, onun parcasi, görünüsüolarak zuhur etmistir. Zuhur, andir, o demdir, zamandir, vakittir. O artik, vaktin, zamanin cocugu olmustur. Yani eski söylemle ibnul vakit olmustur. Bu vakit, evrenin gizli Hakkidir. Evrende bir olma, tek olmaktir. Kamil olma Insani Kamil olma manasidir. Kamil Insan böylece, degisimle, dönüsümle, ölüm degil Hakka yürümeyle vardir. Vakti, zamani gelince degisme ulasmaktir. Her ay, her gün, her yil geliyor, gidiyor, degisime, vakte ugruyor. Kani, cani olan, olmayan her sey degisime ugruyor. Hakktan gelip, Hakka yürümek. Yolculugu sürdürmek. Seyir halinde olmak... Alevilikte zaman, vakit, dem budur.