Los malentendidos y la incomprension mutua son causa de muchos de los conflictos humanos. En el pasado, las personas o las comunidades que se malentendian podian alejarse a territorios apartados para evitar la convivencia. Esto es cada vez menos posible. Comprendernos reciprocamente no es, pues, una eleccion, sino una necesidad. Pero los fenomenos involucrados en la comprension humana son multiples y complejos, pues pueden ser procesos neuronales hereditarios que tienen millones de anos, habilidades culturales aprendidas en una comunidad o tecnicas individuales desarrolladas en la experiencia, entre otros. Este libro se propone analizar lo que ocurre cuando nos comprendemos o, por el contrario, cuando nos malentendemos. Esto nos obliga a analizar otros fenmenos vinculados con la comprensin, como la explicacin, la interpretacin, la naturaleza de las comunidades epistmicas, el significado, la racionalidad, la irracionalidad y las formas de vida. Estas cuestiones no son solo relevantes para la filosofa sino tambin para la psicologa, la tica, la poltica y las ciencias sociales, pues vivimos en un pequeo mundo en el que compartimos proyectos e infortunios con seres humanos que pertenecen a diferentes tipos de comunidades e identidades.

Los malentendidos y la incomprensión mutua son causa de muchos de los conflictos humanos. En el pasado, las personas o las comunidades que se malentendían podían alejarse a territorios apartados para evitar la convivencia. Esto es cada vez menos posible. Comprendernos recíprocamente no es, pues, una elección, sino una necesidad. Pero los fenómenos involucrados en la comprensión humana son múltiples y complejos, pues pueden ser procesos neuronales hereditarios que tienen millones de años, habilidades culturales aprendidas en una comunidad o técnicas individuales desarrolladas en la experiencia, entre otros.Este libro se propone analizar lo que ocurre cuando nos comprendemos o, por el contrario, cuando nos malentendemos. Esto nos obliga a analizar otros fenómenos vinculados con la comprensión, como la explicación, la interpretación, la naturaleza de las comunidades epistémicas, el significado, la racionalidad, la irracionalidad y las formas de vida. Estas cuestiones no son solo relevantes para la filosofía sino también para la psicología, la ética, la política y las ciencias sociales, pues vivimos en un pequeño mundo en el que compartimos proyectos e infortunios con seres humanos que pertenecen a diferentes tipos de comunidades e identidades.

Lista de abreviaturasReconocimientosPrólogoIntroducciónPrimera parte. Encontrar algo inteligibleCapítulo uno. Entender, explicar, comprender, interpretar1.1. Breve historia de los conceptos1.2. Explicar y comprender1.3. InterpretarCapítulo dos. La atribución psicológica2.1. Psicología folk y la perspectiva de tercera persona2.2. La perspectiva de primera persona2.3. Segunda persona y triangulaciónCapítulo tres. Explicar dentro de paradigmas y comunidades epistémicas3.1. El concepto de paradigma3.2. Variación de significado e inconmensurabilidad3.3. Teorías y realidadSegunda parte. Interpretar significados y metáforasCapítulo cuatro. ¿Qué es y cómo emerge el significado?4.1. Significado e interpretación radical4.2. El presupuesto referencialista en los filósofos griegos4.3. Interpretación radical y sistemas de estados mentalesCapítulo cinco. Significado, verdad e interpretación5.1. El principio de verificación5.2. Interpretación y condiciones de verdad5.3. Significado y comprensiónCapítulo seis. Significado, metáfora y cambio conceptual6.1. Creencias, significados y formas de vida6.2. ¿Qué significan las metáforas?6.3. Las metáforas como instrumentos de cambio conceptualTercera parte. La naturaleza de la comprensiónCapítulo siete. La comprensión como la creación de un espacio compartido7.1. El principio de caridad7.2. El inicio de la interpretación7.3. Compartiendo formas de vidaCapítulo ocho. La comprensión como una actividad imaginativa8.1. Comprensión y empatía8.2. Comprensión de conceptos y formas de vida8.3. Comprensión, teorías de la mente y simulaciónCapítulo nueve. ¿De qué hablamos cuando hablamos de la mente?9.1. El problema de las relaciones entre la mente y el cuerpo9.2. Algunas cuestiones ontológicas9.3. ¿Cómo son posibles los fenómenos psicosomáticos?Cuarte parte. La racionalidad y sus límitesCapítulo diez. . ¿Qué es la racionalidad?10.1. Interpretación y racionalidad10.2. Eliminando el relativismo10.3. Formas de vida y relativismoCapítulo once. Racionalidad y etnocentrismo11.1. Atribuir irracionalidad para comprender11.2. Comprender a quienes son radicalmente diferentes de nosotros11.3. En qué sentido el principio de caridad es etnocéntrico 318Capítulo doce. ¿Qué es la irracionalidad?12.1. Algunas confusiones sobre la irracionalidad12.2. Explicando racionalmente la irracionalidad12.3. Algunos tipos de irracionalidadBibliografía