Habermas é bastante conhecido pela ideia de ação comunicativa. E, de fato, sua maneira de pensar a emancipação se confunde em grande medida com a noção de racionalidade comunicativa. Mas não se resume a ela. Para alcançar seus objetivos críticos, o filósofo busca produzir uma teoria da racionalidade, e não apenas uma teoria da racionalidade comunicativa. É por isso que ele mesmo afirma que sua Teoria Crítica da Sociedade consiste em uma "teoria reconstrutiva da sociedade". Longe de ser um mero recurso "metodológico", a "reconstrução" é a categoria estruturante de seu projeto. Por meio dela, ele pretende tanto identificar os potenciais de emancipação inscritos na realidade social de nosso tempo, como criticar e incorporar os resultados das teorias sociais não críticas, das teorias tradicionais.Assim, é objetivo desse livro apresentar essa noção central em todos os seus aspectos e em todas as fases do percurso de Habermas.

BREVE APRESENTAÇÃOMarcos Nobre e Luiz RepaINTRODUÇÃO – RECONSTRUINDO HABERMAS: ETAPAS E SENTIDO DE UM PERCURSOMarcos Nobre e Luiz RepaA ideia de reconstruçãoA origem do conceitoCiências reconstrutivasReconstrução da história da teoriaReconstrução e procedimentalismoConclusão e perspectivas1.A RECONSTRUÇÃO DA HISTÓRIA DA TEORIA: OBSERVAÇÕES SOBRE UM PROCEDIMENTO DA TEORIA DA AÇÃO COMUNICATIVALuiz Repa2.TEORIA CRÍTICA DA SOCIEDADE E EVOLUÇÃO SOCIALClodomiro José Bannwart JúniorA construção de um conceitoEvolução social como base da teoria da sociedadeHomologias ontofilogenéticasAprendizagem como condição de possibilidade da evolução social3.DA ÉTICA DO DISCURSO À TEORIA DO DISCURSOAngelo Vitório CenciIntroduçãoO programa inicial da ética do discurso habermasiana em contraste com a variante ético-discursiva de ApelA versão habermasiana do argumento pragmático-transcendental e a derivação do princípio (U)A crítica de Habermas à arquitetônica apeliana das partes A e B da éticaA reformulação do conceito de razão prática e o aprofundamento da diferenciação dos discursosO princípio do discurso neutro em relação à moral e ao direitoÀ guisa de conclusão4.CRÍTICA E RECONSTRUÇÃO EM DIREITO E DEMOCRACIAFelipe Gonçalves Silva e Rúrion MeloO direito como meio de integração socialReconstrução interna e externaO paradigma procedimentalConsiderações finais5.CONSTRUTIVISMO "NÃO METAFÍSICO" E RECONSTRUÇÃO "PÓS-METAFÍSICA": O DEBATE RAWLS-HABERMASDenilson Luís WerleRawls e Habermas: Uma disputa em família?O construtivismo político não metafísico de RawlsO conceito de autonomia e a ideia de razão públicaA reconstrução pós-metafísica e o uso público da razãoObservações finaisREFERÊNCIAS BIBLIOGRÁFICASNOTASDOS MESMOS AUTORESOUTROS LIVROS DOS AUTORESREDES SOCIAISCRÉDITOS