"e;Africa no esta muriendose, mi tierra no esta agonizando, no importa lo que pretenden los agoreros para excluir a mi continente del "e;banquete universal"e; del bienestar (. .. ) Africa esta trabajando, avanzando, progresando segun su ritmo y actuando segun su propio estilo. Africa no ha dicho su ultima palabra. Los africanos y las africanas tenemos recursos ontologicos y antropologicos necesarios para el despegue de nuestro continente. ( ... ) Se esta produciendo tambien el advenimiento de una Africa pensante. La hermeneutica africana sigue enriqueciendose con su historia, donde la tradicion y la modernidad se confrontan y se impregnan mutuamente. ( ... ) Los cristianos y las cristianas de Africa no queremos que nuestra Iglesia sea complice ni colaboradora de los verdugos (blancos o negros) del pueblo africano. Tampoco queremos un cristianismo "e;opio del pueblo africano"e;, queremos que nuestra Iglesia asuma su funcion noble de liberar la energia interior del africano ... Nkosi Sikelel' iAfrika"e;.

"África no está muriéndose, mi tierra no está agonizando, no importa lo que pretenden los agoreros para excluir a mi continente del "banquete universal" del bienestar (. .. ) África está trabajando, avanzando, progresando según su ritmo y actuando según su propio estilo. África no ha dicho su última palabra. Los africanos y las africanas tenemos recursos ontológicos y antropológicos necesarios para el despegue de nuestro continente. ( ... ) Se está produciendo también el advenimiento de una África pensante. La hermenéutica africana sigue enriqueciéndose con su historia, donde la tradición y la modernidad se confrontan y se impregnan mutuamente. ( ... ) Los cristianos y las cristianas de África no queremos que nuestra Iglesia sea cómplice ni colaboradora de los verdugos (blancos o negros) del pueblo africano. Tampoco queremos un cristianismo "opio del pueblo africano", queremos que nuestra Iglesia asuma su función noble de liberar la energía interior del africano ... Nkosi Sikelel´ iAfrika".