Que hacer con las confesiones de los responsables de crimenes de lesa humanidad? Debe promoverse que ocurran estos testimonios, a fin de que las victimas y sus familiares puedan conocer lo ocurrido y encontrar una cierta paz al saber la verdad? Deben ademas divulgarse ampliamente esas narraciones, para que la sociedad reflexione colectivamente sobre esas violencias sistematicas y puedan lograrse garantias efectivas de no repeticion e incluso una cierta reconciliacion? O deben evitarse las versiones de esos hechos atroces, por cuanto reabren heridas y dificultan la consolidacion democratica? O debe limitarse la divulgacion de esos relatos, por cuanto se funda en la version de los propios victimarios, que es siempre unilateral y tiende a justificar lo ocurrido y puede incluso victimizar nuevamente a las victimas y a sus familiares? Este libro, de la politologia estadounidense Leigh Payne, ofrece repuestas muy sugestivas y pertinentes a los anteriores interrogantes, por medio de una combinacion de reflexiones teoricas y un estudio detallado de siete confesiones realizadas en cuatro paises: Argentina, Chile, Brasil y Sudafrica.A pesar del numero relativamente limitado de casos, su analisis comparado resulta muy fecundo, pues las transiciones han sido muy diversas y los distintos victimarios han tenido propositos disimiles al confesar sus crimenes. Esta obra fue coeditada con la Fundacion Ideas para la Paz

¿Qué hacer con las confesiones de los responsables de crímenes de lesa humanidad? ¿Debe promoverse que ocurran estos testimonios, a fin de que las víctimas y sus familiares puedan conocer lo ocurrido y encontrar una cierta paz al saber la verdad? ¿Deben además divulgarse ampliamente esas narraciones, para que la sociedad reflexione colectivamente sobre esas violencias sistemáticas y puedan lograrse garantías efectivas de no repetición e incluso una cierta reconciliación? ¿O deben evitarse las versiones de esos hechos atroces, por cuanto reabren heridas y dificultan la consolidación democrática? ¿O debe limitarse la divulgación de esos relatos, por cuanto se funda en la versión de los propios victimarios, que es siempre unilateral y tiende a justificar lo ocurrido y puede incluso victimizar nuevamente a las víctimas y a sus familiares? Este libro, de la politólogia estadounidense Leigh Payne, ofrece repuestas muy sugestivas y pertinentes a los anteriores interrogantes, por medio de una combinación de reflexiones teóricas y un estudio detallado de siete confesiones realizadas en cuatro países: Argentina, Chile, Brasil y Sudáfrica.A pesar del número relativamente limitado de casos, su análisis comparado resulta muy fecundo, pues las transiciones han sido muy diversas y los distintos victimarios han tenido propósitos disímiles al confesar sus crímenes. Esta obra fue coeditada con la Fundación Ideas para la Paz

PrólogoIntroducciónEl poder político de la confesiónCapítulo 1La representación confesionalCapítulo 2RemordimientoCapítulo 3Confesiones heroicasCapítulo 4SadismoCapítulo 5NegaciónCapítulo 6SilencioCapítulo 7Ficción y mentirasCapítulo 8AmnesiaCapítulo 9TraiciónConclusiónCoexistencia contenciosaEpílogoRepresentaciones de poderBibliografíaAbreviaturas