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Imperio vs. Multitud
El problema de la biopolítica y la formación
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Beschreibung:
Este libro constituye un debate en torno a la obra Imperio de Michael Hardt y Antoni Negri. El lector encuentra en l una amplia discusin a partir de nociones particulares que se desprenden de ella, en relacin con asuntos propios del debate contemporneo de la biopoltica. Las nuevas semnticas han posibilitado la configuracin de subjetividad en la amplitud del concepto de imperio. Por esto, el lenguaje implica la permanente produccin de sentido que nunca termina, pues el debate que se presenta en esta publicacin muestra cmo en la sociedad actual no solo se producen mercancas materiales, sino, tambin, bienes inmateriales (afectos, solidaridad, cooperacin, sentimientos, entre otros) que afectan la relacin inherente entre resistencia e imperio.
Este libro constituye un debate en torno a la obra Imperio de Michael Hardt y Antoni Negri.
El lector encuentra en él una amplia discusión a partir de nociones particulares que se desprenden de ella, en relación con asuntos propios del debate contemporáneo de la biopolítica.
Las nuevas semánticas han posibilitado la configuración de subjetividad en la amplitud del concepto de imperio.
Por esto, el lenguaje implica la permanente producción de sentido que nunca termina, pues el debate que se presenta en esta publicación muestra cómo en la sociedad actual no solo se producen mercancías materiales, sino, también, bienes inmateriales (afectos, solidaridad, cooperación, sentimientos, entre otros) que afectan la relación inherente entre resistencia e imperio.
El lector encuentra en él una amplia discusión a partir de nociones particulares que se desprenden de ella, en relación con asuntos propios del debate contemporáneo de la biopolítica.
Las nuevas semánticas han posibilitado la configuración de subjetividad en la amplitud del concepto de imperio.
Por esto, el lenguaje implica la permanente producción de sentido que nunca termina, pues el debate que se presenta en esta publicación muestra cómo en la sociedad actual no solo se producen mercancías materiales, sino, también, bienes inmateriales (afectos, solidaridad, cooperación, sentimientos, entre otros) que afectan la relación inherente entre resistencia e imperio.