Traducere de Dan Petrescu.

Prefata de Mircea Eliade.

Postfata de Sorin Antohi.

„Prin «Eros si magie in Renastere. 1484» – aparuta in 1984 la Flammarion si tradusa de atunci in principalele limbi de cultura ale lumii – Ioan Petru Culianu a reusit mai mult decit promitea un titlu si asa provocator: el a deslusit in litera textelor acelei perioade – intre care citeva fusesera uitate si de eruditi – spiritul modernitatii emergente deplasind momentul marii rupturi cu forma mentis medievala in zilele Reformei; apoi Culianu a formulat postulatele unei noi teorii a culturii occidentale care pleaca de la o combinatie socanta de istorie culturala hermeneutica si epistemologie prezentata cu ironica modestie drept «reconstituire» - «Eros si magie in Renastere. 1484» este triumful ginditorului original asupra invatatului si cea mai radicala dovada ca Ioan Petru Culianu nu era pur si simplu cel mai stralucit discipol al lui Mircea Eliade ci parea destinat sa initieze o dramatica schimbare de perspectiva in istoria si filosofia religiilor.“ (Sorin Antohi)

Traducere de Dan Petrescu.

Prefata de Mircea Eliade.

Postfata de Sorin Antohi.

„Prin «Eros si magie in Renastere. 1484» – aparuta in 1984 la Flammarion si tradusa de atunci in principalele limbi de cultura ale lumii – Ioan Petru Culianu a reusit mai mult decit promitea un titlu si asa provocator: el a deslusit in litera textelor acelei perioade – intre care citeva fusesera uitate si de eruditi – spiritul modernitatii emergente deplasind momentul marii rupturi cu forma mentis medievala in zilele Reformei; apoi Culianu a formulat postulatele unei noi teorii a culturii occidentale care pleaca de la o combinatie socanta de istorie culturala hermeneutica si epistemologie prezentata cu ironica modestie drept «reconstituire» - «Eros si magie in Renastere. 1484» este triumful ginditorului original asupra invatatului si cea mai radicala dovada ca Ioan Petru Culianu nu era pur si simplu cel mai stralucit discipol al lui Mircea Eliade ci parea destinat sa initieze o dramatica schimbare de perspectiva in istoria si filosofia religiilor.“ (Sorin Antohi)