"Todo lo que deseamos es que un investigador nos diga por qué ese joven que está sentado en la fila A está firmemente absorbido por los sonidos musicales que escucha, mientras que su novia, poco o nada extrae de ellos." El músico Aaron Copland lanzaba ese deseo y Alejandro Vainer toma el desafío. "La música es una experiencia corporal e intersubjetiva" es el eje que lo recorre.En las antípodas de quienes sostienen que es un "arte inmaterial", este libro restituye el cuerpo a la experiencia musical. El autor organiza una propuesta donde define una subjetividad que es corporal y como se produce como un entramado biológico, psíquico y cultural. Siguiendo a Freud, postula las "series complementarias musicales", que le permiten desentrañar por qué amamos ciertas músicas a lo largo de nuestra vida. Luego analiza las experiencias musicales en situaciones diferentes.Primero, un análisis de lo sucedido con las músicas en los campos de concentración-exterminio durante la Segunda Guerra Mundial y en la última dictadura cívico-militar en Argentina. Segundo, el entrecruzamiento del erotismo y la música a lo largo de la historia. Y tercero, un exhaustivo análisis de la función subjetiva y social de la música de fondo. La forma de escuchar más frecuente hoy.El libro cierra con dos bonus tracks: uno sobre la historia de los psicoanalistas y la música; el otro sobre los músicos y el dinero, donde se visualiza las condiciones de trabajo de quienes producen esas experiencias que nos llegan hasta los huesos. Un libro ameno y profusamente documentado. Sus fundamentos van desde el psicoanálisis hasta la musicología, pasando por las neurociencias, la antropología, la sociología, la literatura y los testimonios de los propios músicos. Un viaje para amantes de la música. Más que sonidos, es una parte de nuestra vida.

Capítulo 1:La música es una experiencia corporal e intersubjetivaDemoliendo definicionesLa música como experiencia corporalLa música como experiencia intersubjetivaNo hay música sin sujetoCapítulo 2:Música, cuerpo y subjetividad¿De qué hablamos cuando hablamos de subjetividad?La corposubjetividadLa experiencia musical corposubjetivaLo "extramusical" no existeLas músicas son parte de nuestra entrañable vidaCapítulo 3:Cómo llegamos a amar ciertas músicasFanfarria para un hombre común"La música" no existeLos caminos de este amor: las series complementarias de los amores musicalesRelatos de encuentros amorosos musicalesLibros y experienciasCapítulo 4:El tango de la muerteLa música en los campos de concentración-exterminioFreud y la noche de los cristales rotosEl odio a la música del horrorLa música como resistenciaLa música en los campos: entre el espacio-soporte y lo siniestroLa música en los campos de concentración-exterminio en ArgentinaFinalmente…Capítulo 5:La música del erotismoLas canciones de los cuerposLas danzas de ErosLa sinfonía de todos los sentidosEspectros sonoros y música vivaCapítulo 6:Músicas de fondoMúsicas para no ser escuchadasDe qué hablamos cuando hablamos de música de fondoLa música de fondo impuestaLa propia elección de música de fondoLa música que más escuchamos hoy… es música de fondoMúsica "funcional" y música subjetivantePosludiosLa furia de Jarrett Lenin y sus pasiones musicalesSin música no hay revoluciónBonus Track 1Yendo del diván al pianoEl mito de la sordera musical de los psicoanalistasLa sombra de FreudLa polifonía de los herederosBonus Track 2Demoliendo mitosLos músicos y el dineroTodos los músicos son trabajadoresLos efectos subjetivos de trabajar como músico