Apres Ulysse, qu' ?apres? marque un temps ou un mouvement, on s'interroge. Que reste-t-il de l'etranger?? Apres Ulysse, comment aujourd'hui comprendre l'etranger qui jamais - qu'on le veuille ou non - ne cessera de venir a nous?? La question, celle de l'hospitalite, est ici posee dans des imaginaires qui tournent autour de la Mediterranee, la traversent en tous sens, sur les traces parfois immaterielles de l'Odyssee qui en eux murmure, veille, affleure. C'est aussi une invitation a penser l'hospitalite sous ses allures politiques, ou l'ethique en vient toujours a composer avec l'esthetique. On le verra dans des histoires d'ecrivains et chez d'autres encore, moins poetes en apparence mais qui, linguiste comme Emile Benveniste ou philosophe comme Jacques Derrida, composent aussi avec la langue pour invoquer l'invite de jadis qui deviendra l'etranger?; et ce qu'aujourd'hui, pour demain, nous avons a lui offrir. Ce qu'aujourd'hui, pour demain, aussi, il fera de nous.Enfin, se dire ?apres Ulysse? , c est aussi se dire apres un nom, rappeler que le nom de l etranger, le nom qui toujours en dit trop et jamais assez, est a la fois l ecueil et la clef de l accueil. Voila ce que nous revelent Albert Cohen, Albert Camus, Assia Djebar, mais aussi Edmond Jabes, pour penser l hospitalite de la mer au desert, du livre a la lecture, entre parole et silence.

Apres Ulysse, qu' ?apres? marque un temps ou un mouvement, on s'interroge. Que reste-t-il de l'etranger?? Apres Ulysse, comment aujourd'hui comprendre l'etranger qui jamais - qu'on le veuille ou non - ne cessera de venir a nous?? La question, celle de l'hospitalite, est ici posee dans des imaginaires qui tournent autour de la Mediterranee, la traversent en tous sens, sur les traces parfois immaterielles de l'Odyssee qui en eux murmure, veille, affleure. C'est aussi une invitation a penser l'hospitalite sous ses allures politiques, ou l'ethique en vient toujours a composer avec l'esthetique. On le verra dans des histoires d'ecrivains et chez d'autres encore, moins poetes en apparence mais qui, linguiste comme Emile Benveniste ou philosophe comme Jacques Derrida, composent aussi avec la langue pour invoquer l'invite de jadis qui deviendra l'etranger?; et ce qu'aujourd'hui, pour demain, nous avons a lui offrir. Ce qu'aujourd'hui, pour demain, aussi, il fera de nous.Enfin, se dire ?apres Ulysse? , c est aussi se dire apres un nom, rappeler que le nom de l etranger, le nom qui toujours en dit trop et jamais assez, est a la fois l ecueil et la clef de l accueil. Voila ce que nous revelent Albert Cohen, Albert Camus, Assia Djebar, mais aussi Edmond Jabes, pour penser l hospitalite de la mer au desert, du livre a la lecture, entre parole et silence.