En 1932, Gaston Bachelard participe à un Congrès international consacré à la philosophie de Spinoza. Le texte de la conférence, jusqu''ici non publié en dehors de l''édition hollandaise des Actes et pratiquement inconnue de la critique, permet de comprendre comment les instruments et les dispositifs conceptuels de l''épistémologie bachelardienne étaient déjà bien structurés dès ces toutes premières années d''étude et de recherche. Le texte en question représente en outre l''unique occasion où Bachelard a ouvertement mesuré ses théories épistémologiques à la pensée spinozienne. L''importance historiographique de la redécouverte de cette réflexion particulièrement aigüe donnera sûrement une orientation nouvelle aux études de la pensée bachelardienne.

En 1932, Gaston Bachelard participe à un Congrès international consacré à la philosophie de Spinoza. Le texte de la conférence, jusqu''ici non publié en dehors de l''édition hollandaise des Actes et pratiquement inconnue de la critique, permet de comprendre comment les instruments et les dispositifs conceptuels de l''épistémologie bachelardienne étaient déjà bien structurés dès ces toutes premières années d''étude et de recherche. Le texte en question représente en outre l''unique occasion où Bachelard a ouvertement mesuré ses théories épistémologiques à la pensée spinozienne. L''importance historiographique de la redécouverte de cette réflexion particulièrement aigüe donnera sûrement une orientation nouvelle aux études de la pensée bachelardienne.