Theodor W. Adorno wurde am 11. September 1903 in Frankfurt am Main geboren und starb am 6. August 1969 während eines Ferienaufenthalts in Visp/Wallis an den Folgen eines Herzinfarkts. Von 1921 bis 1923 studierte er in Frankfurt Philosophie, Soziologie, Psychologie und Musikwissenschaft und promovierte 1924 über Die Transzendenz des Dinglichen und Noematischen in Husserls Phänomenologie. Bereits während seiner Schulzeit schloss er Freundschaft mit Siegfried Kracauer und während seines Studiums mit Max Horkheimer und Walter Benjamin. Mit ihnen zählt Adorno zu den wichtigsten Vertretern der 'Frankfurter Schule', die aus dem Institut für Sozialforschung an der Johann Wolfgang Goethe-Universität in Frankfurt hervorging.

Aus dem Inhalt:
Vorlesungen 1 bis 10
Stichworte zu den Vorlesungen 11 bis 25
Weitere Stichworte
Anhang

Anmerkungen des Herausgebers
Nachbemerkung des Herausgebers
Register
Übersicht

Die Vorlesung über Negative Dialektik ist die letzte der vier Vorlesungen aus den Jahren 1960 bis 1966, die die Entstehung von Adornos Negative Dialektik begleiteten. Zusammen mit den drei vorangehen Vorlesungen - Ontologie und Dialektik, Zur Lehre von der Geschichte und von der Freiheit sowie Metaphysik. Begriff und Probleme - bildet sie sowohl eine Propädeutik als auch den Selbstkommentar zu Adornos Hauptwerk von 1966. In der Variation von Themen, die sich dort unter dem Titel "Einleitung" finden, entfaltet Adorno in den Vorlesungen eine "Theorie der geistigen Erfahrung", in der er diejenige Philosophie zu charakterisieren versuchte, die ihm stets vorschwebte. Diese Theorie galt ihm denn auch für nichts weniger als eine Methodologie seiner Philosophie überhaupt. Die Vorlesung über Negative Dialektik vom Wintersemester 1965/66 ist nur zu einem guten Drittel im Wortlaut überliefert, währ vom Rest lediglich die Stichworte, anhand deren Adorno gesprochen hat, abgedruckt werden können. Um so größere Bedeutung kommt dem Stellenkommentar zu, der dieser wie den übrigen Vorlesungen zur Negativen Dialektik beigegeben ist; er umfaßt in seiner Gesamtheit eine Darstellung der Begrifflichkeit von Adornos Philosophie.